Hevpeyivîna Tenê Porê Laşê Ya Jinan Ku Hewce Ne Ku Bixwînin
Dilşad
- Dîroka rakirina porê laş
- Çend sal şûnda, Gillette ji jinan re dirûvek çêkir bi navê Milady Décolleté
- Ya ku 10 jin li ser porê laşê xwe digotin, didirûn, stigmas, û xwe digotin
- Li ser ka porê laş çalakî û danûstendinên wan bi yên din re çawa bandor dike
- Li ser rakirina porê laş
- Li ser rêbaza bijarte ya rakirina porê laş
- Di rê de porê laş di navgîniyê de û stigma dorpêçkirî tê xuyang kirin
- Li ser têkiliya di navbera porê laş û femînîzma wan de
- Li ser ka ew xwedan ezmûnên negatîf bûne sedema porê laş
- There li wir we ew heye, dîtina porê laş çiqasî tevlihev e, ew hêsan e jî
Wext e ku em guherîn ka em ji porê laş çi hîs dikin - nehiştin û xof tenê bertekên qebûlkirî ne.
Sala 2018-an e û yekem car e, di bazirganiya razber de ji bo jinan porê laşê rastîn heye. Çi qewimî ku hemî lingên bê mû, zendên xweşikkirî, û xetên bikini yên fotoshopkirî yên ‘bêkêmasî’?
Belê, ev reklaman hîn jî hene (her wekî reklamên tampona şîn hîn jî hene), lê wêneyê laşek realîst li quncikê rast e, û em ji bo dema ku li vir in gişt laş têne nirxandin.
“Di medyayê de porê laşê kesî tune. Hûn mezin dibin û difikirin ku tiştek normal e û bi hêsanî pêk tê. "Piştî ku me di nûbûna reklama razor a Billie de şahînet kir, me jî meraq kir: Porê laş çawa şikil daye me û çima ew ji gel re bertekên wusa visceral tîne?
Dibe ku bersiv, wekî gelek bersivên çandî, di dîrokê de be - rakirina porê laş dikare bi sedsalan were şopandin.
Dîroka rakirina porê laş
Li gorî Muzeya Jinan a California, rakirina porê li Romaya Kevnar timûtim wekî nasnameyek statu dihat dîtin. Jinên dewlemend dê awayên cûda bibînin ku porê laşê xwe jê bikin, di nav de kevirên pumice bikar bînin.
Yekem amûrê rûviya nisbeten ewledar di 1769 de ji hêla berberê fransî Jean-Jacques Perret ve hate afirandin. Vê amûra rakirina porê ya destpêkê di nav hewldana afirandina amûrek ewletir de ku dê ji hêla girseyan ve were bikar anîn, bi salan bi gav bi gav hate safîkirin. William Henson bi afirandina dirûvê "hoe-shaped" tevkariya xwe zêde kir, sêwirana ku piraniya me îro pê dizanin.
Encamên Fahs destnîşan kir ku pir jin ji ramana porê laş, hem ji xwe û hem jî ji ramana jinên din bêzar dibin ku porê wan mezin bibe, bêzar bûne.Lêbelê, heya ku firoşyarek rêwîtiyê bi navê King Camp Gillette şiklê razanê yê Henson û xwesteka wî ya hêsantirkirina dirûnê tevlihev kir ku yekem pelika ducar a yekcar a yekser di 1901 de hate dahênandin.
Vê yekê bi bandor pêdivîbûna tûjkirina pelên şûştinê yên piştî her rijandinê ji holê radikir û dibe ku îhtîmala hêrsbûna çerm kêm kir.
Çend sal şûnda, Gillette ji jinan re dirûvek çêkir bi navê Milady Décolleté
Vê serbestberdana nû-heval-jin û guhertina bilez di moda jinan de - topên bê mil, kincên kurttir, û kincên havînê - bêtir bandor li jinan kir ku porê li ser ling û binê milên wan mezin dibin rakin.
Di salên 1960-an de, hin tevgeran - bi gelemperî xwezaya wan hippie an femînîst - cesaretê didin xuyangek "xwezayî", lê pirraniya jinên wê demê li her derê ku li gorî xwe tê xwestin rakirina por hildibijêrin.
Bi derbasbûna salan re, çanda pop û medyayê bi domandina nîgarên bêkêmasî yên nerm, vê rêça bê mû wekî standarda pejirandin şewitandin.
"Ez ji jinên ku ez hevdîdar dikim re eşkere dikim ku ez ji porê laş hez dikim. Li ser min. Li ser wan. Ew rastî min vedigire. ”
Di lêkolînek sala 2013-an de, zanyar Breanne Fahs du ceribandin li dor jinan û têkiliya wan bi porê laş re, bi taybetî ya ku ew ji pîrbûnê difikirin pêk anî.
Encamên Fahs destnîşan kir ku pir jin ji ramana porê laş, hem ji xwe û hem jî ji ramana jinên din bêzar dibin ku porê wan mezin bibe, bêzar bûne.
Beşa duyemîn a lêkolîna Fahs beşdarî beşdaran kir ku bihêlin porê laşê wan ji bo 10 hefteyan mezin bibe û der barê ezmûnê de kovarek çêbikin. Di encam de derket holê ku jinên beşdar li ser porê laşê xwe bi fikirîn difikirin û di dema ceribandinê de têkiliya bi yên din re jî red dikin.
Like mîna Fahs, em di heman demê de bi têkiliya di navbera kesên ku xwe bi jinbûnê re didin nasîn û têkiliya wan bi porê laş re jî balkêş bûn, lewma me lêkolîna xwe kir. Beriya her tiştî, di dawiya rojê de, ew tercîhek kesane ye.
Ya ku 10 jin li ser porê laşê xwe digotin, didirûn, stigmas, û xwe digotin
Li ser ka porê laş çalakî û danûstendinên wan bi yên din re çawa bandor dike
"Gava ku gava yekem bi kesek re hevalek çêdibe, ez vê yekê dikim ku porê laşê min xuya bibe. Ger ew bi neyînî bertek nîşan bide, wê hingê ez têkiliyên bi wê re qut dikim. Gava ku em cara yekem cinsî ne, ez bi heman rengî berteka wê radigihînim; nexêr û heyran bertekên tenê têne pejirandin. ”
"Dema ku ez porî me, ez hewl didim ku laşê xwe veşêrim. Di havînê de ew qas dijwar e ku meriv bi berdewamî xwe bişoşîne û ji ber ku pitikek min çêbû ez pir dereng dimînim ji ber vê yekê ez ê ji tewra milên dirêj an pantikên dirêj pir ji ya ku hewce dibim! "
“Min berê digot herdem wax / Nair dema ku hevalbendên min ên nû hebûn, lê naha ez bi rastî ne xema me. Ez bê guman hîn jî ji porê binê milê xwe xilas dibim ji bo ku bê mil, nemaze di kar û mîhengên fermî de. Ez ji vê yekê zexm dibînim û ez pir westiyam ku ez mirovan îqna bikim ku laşê min bi rastî ye ya min li van mekanan. "
"Ew nabe. Qe nebe naha naha.Ew tiştek ez im. ”
“Ne piçek jî. Ez ji jinên ku ez hevaltî dikim re eşkere dikim ku ez ji porê laş hez dikim. Li ser min. Li ser wan. Ew rastî min vedigire. ”
"Ez dikarim ji cil û bergên bêmal dûr bisekinim ger ku porê min ê binmal pir dirêj be. Her tiştê din yek e. ”
Li ser rakirina porê laş
"Ez vajîna xwe naşarînim - ji xeynî ku di dema zayendî de hêsaniya gihîştinê trim bikim - û ez kêm caran milên xwe dişoşim. Ez van tiştan nakim ji ber ku 1. ew westîn û demdirêj in; 2. heke meriv ne hewce ne ku wê bikin, ez çima divê; û 3. Ez hez dikim ku laşê min bi por xuya dike û hîs dike. "
"Erê, lê 'bi rêkûpêk' bêjeyek serbest e. Dema ku tê bîra min ez wê dikim an jî heke ew hewce be ku ez beşek ji laşê xwe nîşan bidim ez dikim. Bi rastî porê lingê min ê hûr û hûr heye ji ber vê yekê ez gelek caran ji bîr dikim ku wê jê bikim heya ku ez porek dirêj a şermokî bibînim. Ez bi rakirina porê di bin destên xwe de bêtir birêkûpêk im. "
“Erê, ax qenciya min erê. Ji ducaniyê de porê min dest pê kir bê guman û zû! Ez nikarim bi hemî mezinbûna porê stûr û stûr re mijûl bibim. ”
"Ew bûye adetek û ez bi laşê xwe yê piranî bê por re têm bikar anîn."
“Ez bi rêkûpêk porê xwe naşkînim. Tenê dema ku ez nikarim dev ji fîstaniya xwe berdim ez serî li şûştina pubên xwe didim. "
Li ser rêbaza bijarte ya rakirina porê laş
“Min her gav razarek bikar anî. Ez texmîn dikim ku ez tenê bi vê rêbazê hatim nas kirin û ew xuya bû ku ji min re dixebite. Ez ji hingê ve fêr bûm ku blade çêtirîn dixebitin û çawa ez çêtir lênihêrim çermê xwe. Min waxkirin fikiriye lê ew bêtir êrişker û bi êş xuya dike. Ez heftê çend caran şeh dikim. Dibe ku di derheqê wê de fikar bin. ”
"Ez ramînek porê kîmyewî tercîh dikim ji ber ku şûştin û mûkirina bandorên neyînî li ser çermê min ê hestiyar dike."
"Ez hez dikim ku Nayîr were bikar anîn û bikar anîn. Waxing ji ber ku ez neçarim ku ew wusa bi rêkûpêk bikim û ez Nair di rewşa gencies rewşên acîl ên malê de bikar tînim. ’Ez porên ku ji berê pir kêm kêmtir jê dikişînim ji ber ku ew niha kêmtir aciz dike.”
“Shaewitandin. Ew tenê rêbaza ku min heya nuha ceribandiye. Ger ez berî wê çaxê serdana peravê nekim ji bo binmal her sê-çar hefteyan. Min di rastiyê de venêriya ku ez bi gelemperî di navbera kirina xeta bikini xwe de li bendê me û ez lingên xwe naşonim. "
Di rê de porê laş di navgîniyê de û stigma dorpêçkirî tê xuyang kirin
"Ew ga-t e. Bedena min bi rastî ev por li ser hate çêkirin, ma çima ez wextê wê hiltînim dema ku ew min naxe xeterê? Ez jina ku lê dixe nakim û şerm nakim, bê guman, lê ez bixwe difikirim ku zexta civakî ya li ser jinan ku por hildin awayek din e ku hewl bide ku wê pit bike û wê li gorî pîvanek bedewiyê ya ku zilam nake mecbûr in pêbend bin. ”
"Pirsgirêkên me, mêr. Ez ê bibêjim ku ez hin ji van stigmasan digirim û ji min re aciz e. Mînakî, ez difikirim ku jinên (û zilamên) ku porê wan di binê milî de ne pir paqij in (û femînîstên bra dişewitin). While dema ku ez dizanim ev bi tevahî derew e, ramana min a yekem li wir dikeve. "
“Di medyayê de porê laşê kesî tune. Hûn difikirin ku normal û bi hêsanî digihîje mezin dibin. Di heman demê de ez pê dihesim ku ez di heyamek ji kirrûbirra razber a jin de mezin bûm - ez difikirim ku razika Venus di serê 2000-an de derket û ji nişkê ve hewce bû ku her kes hebe. Lê hûn hewceyê her tiştê ku bêhna herî nû ya kremê çêkirinê ye bû. Wê demê, ez difikirim ku ew mîna awayek to nûjenkirina ’porê rakirina hezarsala nû (ew ne şûşa mama we ye û hemî ye) hîs dikir, lê naha eşkere ye ku wan tenê dixwest em bêtir berheman bikirin.”
"Ew westiyayî û biha ne. Bi dilsozî, divê em tenê bihêlin ku jin çawa ku ew dixwazin bijîn. ”
"Em hewce ne ku polîsê ku mirov bi laşên xwe dikin an jî çiqas porê wan li ser her beşek ji laşên xwe dikin rawestînin. Ez difikirim ku medyayê di dûrxistina domandina stigma ku bi porê laş ve hatî girêdan de hin gav avêtine. Gotar li ser erênîbûna porê laş têne nivîsandin û ev ecêb e. "
Li ser têkiliya di navbera porê laş û femînîzma wan de
"Ez difikirim ku divê mirov tiştê ku jê xweş tê bikin. Femînîst bûyîn ne pêdivî ye ku bi mûyê hevnav be. "
"Ew ji femînîzma min re yekpare ye, her çend ez nizanim ku min ê berê jî wiya gotibû. Femînîzm azadiya hilbijartin û diyarkirina xwe ji bo xwe ye. Ez difikirim ku bendewariya civakî ji bo rakirina porê laş tenê awayek din e ku çav û laşên jinan têne kontrol kirin, û ji ber vê yekê ez li hember wê paşde dikişînim. "
"Porê laşê min zêde têkilî femînîzma min a kesane nade, çimkî, dema ku ew rasterast bi xweseriya laş ve girêdayî ye, ew ne beşek mezin a ku dê di azadkirina kesane ya min de bilîze û şer bike ku baviksalarî biqede. Lêbelê, ez difikirim ku ew ji bo femînîstan pir girîng e û ez piştgirî didim her karekî ku fikrên negatîf ên der barê laş de biqedînin. "
"Bi xwe, ez wê têkiliyê nakim. Ez nafikirim ku ez ê carî bikim. Dibe ku ji ber ku ez neketibûm rewşek ku ez bi baldarî li ser hilbijartinên ku ez bi porê laşê xwe dikim bifikirim. "
"Her çend ew ê pir baş be ku meriv di stûyê spaghetti yê bi binê milên xwe de nerehet nebe, ew ne ew der e ku ez difikirim ku divê em di şerê wekheviyê de baldar bin."
"Ez nizanim gelo ez ê porê laşê xwe bi femînîzma xwe ve girêbidim, lê ez li ser baca pembe û çawa hilberên ber bi min ve têne firotin difikirim. Ji ber ku ez hema hema bi tenê Naîr im û dema ku ez dirûnim, zilamek zirav bikar tîne (çar pelek = şûjinek nêztir), ez ne hewce ye ku timûtim li wê dikana di firoşgehê de biçim xwarê. Lê gava ku ez dikim, ez bi rastî çawa hemî pastel e bandor kir. Berhemên ji bo banga dîtbarî (li ser refikê û di serşokê de) ji çêtirîna xebata wan zêdetir xuya dikirin. "
Li ser ka ew xwedan ezmûnên negatîf bûne sedema porê laş
"Erê. Di xortaniya xwe de hûn her gav henekên xwe bi her tiştî dikin. Ku ji tarîtiyek piçûk (çerm) re were kenîn jiyan an mirin bû. [Lê ew jî] bi cihê ku hûn lê dijîn ve girêdayî ye, ku stigma neyînî ya por ji bo jinan e. Ez li [Los Angeles] dijîm û her kes baş tê ragirtin. Naha ku ez li Seattle me, ne girîng e kî porê laşê wî hebe! "
"Ne rast. Ez tenê fêr bûm ku kincên binavûdeng ên ku germ û şiliyê nagire ber xwe fêr bûm ji ber ku, bi 'Afro'ya min re têkildar dibe ku pizikên folikulîtê bide min. "
"Carinan ez ê wêneyek ji medyaya civakî re neşînim ji ber ku di wê de porê laş xuya ye."
There li wir we ew heye, dîtina porê laş çiqasî tevlihev e, ew hêsan e jî
Wekî ku yek ji wan jinan e ku em pir bi zirav pê re peyivîn wiha got: “Gava ku jin jinên din ji bo vê yekê şerm dikin bi rastî min diêşîne. […] Ez bi azadiya hilbijartinê bawer dikim. Choice hilbijartina min ev e ku ez porê xwe ji laşê xwe nekim ji ber ku ez li ku derê hez dikim. "
Porê laşê xwe rakirin an dihêlin ku ew mezin bibe, ne hewce ye ku daxuyaniyek be, lê ew heye - û mîna reklama razor a erênî ya yekem a laşê 2018an, divê em vê yekê bi eşkereyî bipejirînin.
Stephanie Barnes nivîskarek, endezyar eniya pêş / iOS, û jinek rengîn e. Heke ew ne di xew de ye, hûn dikarin wê biner-temaşe pêşandanên TV-yên bijare bibînin an jî hewl bidin ku rûtîna lênihêrîna çermê ya bêkêmasî bibînin.