Ji kerema xwe Nexweşîya Giyanî ya Min Rawestînin Ku Hûn Xeyala Xwe Bidomînin

Dilşad

• Mîta herî zêde lê geriyaye: 'Sînor xerab in'
• Hevdîtin bi 'Manic Pixie Dream Girl' re
• Ji derveyî fîlman
• Encamên rastîn ên van efsaneyan
• Li derveyî stigma

Min dît ku efsaneyên zayendperest û fetisên derdorê mirovên bi nexweşiya kesayetiya sînor belav in - û birîndar in.

Tendurist û tenduristî her yek ji me cûda têkil dike. Ev çîroka yek kesî ye.

Ji ber ku ez 14 salî bûm, bêjeyên "çavdêriya kesayetiyek an nexweşiyek giyanî" di nexşeyên bijîşkî yên min de bi qelew hatin nivîsandin.

Isro roj e, Ez li 18 saliya xwe fikirîm. Wekî mezinekî qanûnî, ez ê di dawiyê de teşxîsa xweya tenduristiya derûnî ya fermî bistînim piştî ku bi salan ji bernameyek dermankirina tenduristiya derûnî ya din hat şandin.

Di nivîsgeha dermankerê min de, wê diyar kir, "Kyli, pirsgirêkek te ya tenduristî heye ku jê re dibêjin nexweşiya kesayetiya sînor."

Bi naîfî xweşbîn, min xwe rehet hîs kir ku ez paşan gotinên min hebû ku ez bêhêvîbûna mood, tevgerên xwe-zirarê, bulimiya, û hestên dijwar vedibêjim ku ez bi domdarî didim.

Lêbelê vegotina darazê ya li ser rûyê min bû sedem ku ez bawer bikim ku hesta min a nû ya nû ya bihêzbûnê dê demek kurt be.

Mîta herî zêde lê geriyaye: 'Sînor xerab in'

Hevbendiya Niştimanî ya Nexweşiya Giyanî (NAMI) texmîn dike ku di navbera 1,6 û 5,9 ji sedî yê mezinên Amerîkî de nexweşiya kesayetiya sînor heye (BPD). Ew not dikin ku ji sedî 75 ê kesên ku teşxîsa BPD distînin jin in. Lêkolîn destnîşan dike ku dibe ku faktorên biyolojîkî û civak-çandî bibin sedema vê valahiyê.

Ji bo ku teşhîsek BPD bistînin, divê hûn ji neh krîterên ku di çapa nû ya Manualê ya Diagnostîk û Statstatîstîkî de ji bo Astengiyên Giyanî (DSM-5) hatî diyar kirin de pênc jê bicîh bînin. Ew hene:

• hestek bêstatû ya xwe
• tirsa devjêberdanê ya terikandinê
• pirsgirêkên domandina têkiliyên navneteweyî
• tevgerên xwekujî an xweragirtinê
• bêaramiya giyanî
• hestên valabûnê
• veqetandin
• teqînên hêrsê
• impulsivity

Di 18 saliyê de, min hemî pîvangehan peyda kir.

Gava ku min bi navgîniya malperên ku nexweşiya giyanî ya min vegotî poor kir, hêviya min ji pêşeroja min re zû ket hesta şermê. Bi ciwanên din ên ku bi nexweşiya giyanî re rûbirû dibin re sazûmanî mezin bûm, ez timûtim neketim binê tişa tenduristiya derûnî.

Lê ez neçar bûm kuçeyên tarî yên înternetê paqij bikim da ku bibînim ka gelek kes li ser jinên bi BPD çi difikirin.

"Sînorên xerab in", li ser Google-ê yekem lêgerîna otomomplete bixwînin.

Pirtûkên xwe-arîkariya ji bo kesên bi BPD re sernavên wekî "Pênc Cureyên Mirovên Ku Dikarin Jiyana We Xera Bikin" hebû. Ma ez mirovek xirab bûm?

Ez zû fêr bûm ku teşxîsa xwe veşêrim, tewra ji heval û malbata nêz jî. BPD mîna nameyek sor bû, û min dixwest ku ew ji jiyana xwe dûr bimînim ku ez dikarim.

Hevdîtin bi 'Manic Pixie Dream Girl' re

Dema ku ji bo azadiyê ez di seranserê salên xortaniyê de pir kêm bûm, min ji 18 saliya xwe mehek şûnda ji navenda xwe ya dermankirinê derket. Min teşhîsa xwe veşartî hişt, heya ku çend meh şûnda min hevalê xweyê giran ê yekem dît.

Wî xwe wekî hipsterek difikirî. Gava ku min xwe bi wî vebawer kir ku BPD-ya min heye, rûyê wî ji heyecanê biriqî. Em mezin bûn dema ku fîlimên mîna "Xwekuştinên Virgin" û "Dewleta Baxçê", ku karakterên sereke bi guhertoyên yek-dimen ên jinên nexweşên giyanî dilşikestî bûn, li bilindahiya populerbûna wan bûn.

Ji ber vê tropa Manic Pixie Dream Girl, ez bawer dikim ji bo wî hin hezkirinek hebû ku xwediyê hevalek nexweş a derûnî bû.

Ew ne gengaz bû ku ez li pîvanên ne realîst bigerim. Min hest kir ku ez neçar bûm ku jinek ciwan bijîm - jinek nexweş a derûnî, da ku ez xwe bavêjim. Ji ber vê yekê, ez bêhêvî bûm ku ez riya ku wî BPD-ya min îstismar dike normalîze bikim.

Min dixwest ku nexweşiya giyanî ya min were qebûl kirin. Min dixwest ku were qebûl kirin.

Her ku têkiliya me pêşve diçû, ew bi hin aliyên nexweşiya min ve hat ecibandin. Ez hevalek bûm ku carinan ji xeletiyek bi rîsk, biwate, cinsî û dilşewat bû.

Lêbelê, kêliya ku nîşanên min ji perspektîfa wî ji "qeşeng" ber "dîn" guherîn - hengavên hestan, girî, bê qontrolkirin, birîn - ez bûm pûç.

Rastiya têkoşînên tenduristiya derûnî ji bo xeyala wî ya Manic Pixie Dream Girl cîh nahêle ku pêş bikeve, ji ber vê yekê em piştî demek kurt ji hev qut bûn.

Ji derveyî fîlman

Bi qasî ku ez pê dihesim ku civaka me bi efsaneyê ve girêdayî ye ku jinên bi sînor di têkiliyan de bêhempa ne û jehrîn in, jinên bi BPD û nexweşiyên din ên derûnî jî têne objektîf kirin.

Dr. Tory Eisenlohr-Moul, alîkarê profesorê derûnînasiyê li Zanîngeha Illinois li Chicago, ji Healthline re dibêje ku gelek tevgerên ku jinên xwedan sînor nîşan didin "di demek kurt de ji hêla civakê ve têne xelat kirin, lê di demek dirêj de, rastî dijwar dibin ceza kirin. ”

Di dîrokê de, li ser jinên nexweşên derûnî eleqeyek mezin heye. Di seranserê sedsala 19-an de (û pir berî wê), jinên ku bi wan re nexweş dihatin hesibandin ji bo bijîşkên bi piranî mêr ku bi wan re ceribandinên giştî li dar dixin dibûn şanoyên şanoyê. (Pir caran pir caran, ev "dermankirin" nerazî bûn.)

"Ev [stigma tenduristiya derûnî] ji jinên bi sînor re dijwartir dilîze, ji ber ku civaka me ew qas amade ye ku jinan wekî 'dîn' derxîne." - Dr. Eisenlohr-Moul

Dilsoziya dorhêla jinên nexweşên derûnî yên giran bi demê re pêşve çûye ku wan bi awayên cûda ji mirovan derxîne. Mînakek berbiçav dema ku Donald Trump di "The Howard Stern Show" de di 2004 de xuya bû, û di gotûbêjek li ser Lindsay Lohan de, got, "Çawa jinên kûr pirsgirêk hatine, hûn dizanin, kûr, kûr pirsgirêk, ew her dem çêtirîn in di nav nivînan de?"

Tevî ku şîroveyên Trump çiqas acizker bûn jî, lê stereotîpa ku jinên "dîn" di seksê de mezin in, tiştek hevpar e.

Çi tê hez kirin, çi nefret be, wekî rawestgehek yek şevî, an jî rêyek ber bi ronahiyê ve tê dîtin, ez hest dikim ku giraniya hergav stîgma bi nexweşiya xwe ve girêdayî ye. Sê bêjeyên piçûk - "Ez sînor im" - û ez dikarim temaşe bikim ku çawa çavên yekî diçin dema ku ew di hişên xwe de ji min re paşpirtikek diafirînin.

Encamên rastîn ên van efsaneyan

Metirsî ji bo me kesên ku dikevin bingeha hem qabîliyet û hem jî zayendperestiyê heye.

Lêkolînek 2014-an diyar kir ku ji sedî 40-ê jinên ku bi nexweşiya giyanî ya giran re rû bi rû bûne wekî mezinan rastî destdirêjiya seksî hatine. Ji derveyî viya, ji sedî 69 jî ragihand ku bi rengek şîdeta nav malbatê jiyaye. Di rastiyê de, jinên ji her celebî seqet in, ji jinên bê jin tûşî şîdeta zayendî dibin.

Ev bi taybetî di çarçoveya nexweşiyên giyanî yên mîna BPD de wêran dibe.

Her çend îstismara zayendî ya zaroktiyê wekî faktorê bingehîn ê pêşvexistina BPD nayê hesibandin jî, lêkolîn li cihekî di navbera kesên bi BPD de trawmaya zayendî ya zaroktiyê jî dîtiye pêşniyar kiriye.

Weke zarokek ji îstismara zayendî rizgar bûm, min bi terapiyê fam kir ku BPD-ya min di encama destdirêjiya ku min kişandiye de pêş ketiye. Ez fêr bûm ku, her çend ne tendurist be jî, ramana xwekujî ya rojane, xwe-xesar, tevliheviya xwarinê, û impulsiveness min hemî tenê mekanîzmayên liberçavgirtinê bûn. Ew awayê ragihandina hişê min bûn, "Hûn hewce ne ku bijîn, bi her awayî pêdivî ye."

Her çend ez fêr bûm ku bi riya dermankirinê rêzê li tixûbên xwe bigirim, ez hîn jî bi fikara domdar ve dagirtî me ku qelsiya min dikare bibe sedema bêtir tacîz û zindîkirinê.

Li derveyî stigma

Bessel van der Kolk, MD, di pirtûka xwe de "Laş Pûan Dikişîne" nivîsand ku "çand şeklê vegotina stresê ya trawmatîk dide." Dema ku ev trawma rast e, ez nikarim bawer bikim ku rolên zayendî di sedemên ku jin bi BPD bi taybetî têne dûr xistin an objektîf kirin de pişkek bingehîn lîstine.

"Eisenlohr-Moul dibêje:" Ev [stigma] ji jinên bi sînor re dijwartir dilîze, ji ber ku civaka me ew qas amade ye ku jinan wekî 'dîn' derxîne. "Cezayê ku ji bo jina impulsiv tê dayîn ji zilamek bêsûc pir mezintir e."

Her ku ez di vejîna tenduristiya xwe ya derûnî de pêşve çûm û fêr bûm ka ez çawa bi rêyên tendurist nîşanên xweyên sînor rêve dibim, ez fêr bûm ku hestên min dê ji bo hin kesan qet bes bêdeng nebin.

Çanda me berê jinan fêr dike ku hêrs û xemgîniya xwe hundur bikin: werin dîtin, lê nayên bihîstin. Jinên bi sînor - ên ku xwe bi cesaret û kûr hîs dikin - dijberiya bêkêmasî ya ku me fêr kiriye ku divê jin çawa be ne.

Xwedîderketina li sînor wekî jinek tê vê wateyê ku bi berdewamî di navbêna qalika tenduristiya derûnî û zayendperestî de tê girtin.

Min berê bi baldarî biryar dida ku min teşhîsa xwe bi kê re parve kiriye. Lê naha, ez di rastiya xwe de bêhempa dijîm.

Sting û efsaneyên ku civaka me ji bo jinên bi BPD didomîne ne xaça me ye.

Kyli Rodriguez-Cayro nivîskarekî Kubayî-Amerîkî ye, parêzerê tenduristiya derûnî, û çalakvanek bingehîn e ku li Salt Lake City, Utah ye. Ew parêzvanek eşkere ye ji bo bidawîkirina şîdeta zayendî û navmalî li dijî jinan, mafên karkerên seksê, dadmendiya seqetiyê, û femînîzma berçav. Ji bilî nivîskariya xwe, Kyli di Salt Lake City-ê de civakek çalakvaniya xebata cinsî The Magdalene Collective -ê damezirand. Hûn dikarin wê li Instagram an malpera wê ziyaret bikin.