Dîroka Vengînê ya Ecêb, Pir Kurt

Dilşad

• Evenro jî, em di derheqê vajînayan de nezelal in
• Wekî din, anatomîstên destpêkê di derbarê forma jin de gelek xelet girtin
• Doctors bijîşkan awira xweya yekem a baş li hundurê vajîna zindî girt
• Lê tevî ku bi hemî rûdana xweya nû ve hatî dîtin jî, vajîn hinekî tabû maye
• Em hîn jî bi awayên nerast, xapînok qala vajînayê dikin

Em hilberên ku em difikirin ji bo xwendevanên me kêrhatî ne tê de ne. Heke hûn bi girêdanên li ser vê rûpelê bikirin, dibe ku em komîsyonek piçûk bistînin. Li vir pêvajoya me ye.

Me her gav vagon hene, lê demek dirêj e ku bi rastî em wan nas dikin - nemaze di derman de.

Hejmara bêjeyên ji bo vajînê, eşkere, ecêb e.

Ji cutesy "xatûnên xatûnê" bigire heya "vajayjay" ya hevaltiyê bigire heya hoohas, karsaziya xatûnê, û pir zêde bêjeyên ku heqaret lê tê kirin - zimanê Englishngilîzî smorgasbord rastîn a zargotina devokî ye. Em dikarin pir afirîner bin, diyar e, dema ku em nexwazin derkevin û bêjin "vajîn."

That ew vedibêje.

Piraniya dîroka mirovahiyê, vajîn heya radeyekê bûye babetek tabû - heke ne bi tevahî bê vegotin, wê bê guman ne tiştek e ku bi vekirî were nîqaş kirin.

Di rastiyê de, heya dora 1680-an ji bo derbasbûna cinsî ya jinan termek tibbî jî tunebû. Beriya wê, peyva latînî "vajîn" ji bo şûr qurmek an qulikek digotin. Ji ber vê yekê divê ecêb nemîne ku di warê bijîşkî de, devvajok û perçên din ên hilberîna jinan dirêj wekî perçên anatomiyê - razdar û heta xayîn jî dihatin dîtin.

Bijîşkê Yewnana kevnar Aretaeus bawer kir ku malzarok mîna "heywanek di nav ajalî de" li laşê jinan geriyaye, lewra ku ew dikeve nav çirçikê an kezebê sedema nexweşiyê. Wî her weha bawer kir ku ew bi bêhnên bîhnxweş dikişîne, wusa ku bijîjkek dikare wê bi vekêşîna vajîna bi bîhnên xweş vegerîne cîhê xwe.

Wekî ku dîrokzan Thomas Laqueur nivîsandiye, di wê demê de baweriyek hevpar bû ku jin û mêr bi rastî bi heman organên zayendî re hevpar bûn.

So ji ber vê yekê ew çûye devê valahiyê - dîroka wê bi efsaneyê, bi têgihiştinê û bi xerabiyê re têkildar e.

Berî her tiştî, hûn çawa tenduristiya tiştek ku hûn bi zorê dikarin behs bikin jî dikin?

Christine Labuski, pizîşkek berê ya hemşîreya jineolojiyê û naha çandek, dibêje: "Organên jinan ew qas pîroz in an ew qas tabû ne ku em nekarin hema li ser wan bipeyivin, an jî ger em li ser wan bipeyivin, ew henekek qirêj in," antropolojî li Virginia Tech û nivîskarê pirtûka "Li Hirînê Dûr Dikeve", li ser êşa vulvarê.

Evenro jî, em di derheqê vajînayan de nezelal in

Oprah bi populerkirina "vajayjay" tête hesibandin, lê ne diyar e ku em hemî qala heman beşa laş dikin. Ma vajayjay a Oprah vajîna wê ye - kanala ji malzaroka wê ber bi derveyî laşê wê ve - an ew qurma wê ye, ku tê de hemî beşên derveyî hene ku ez xeyal dikim dema ku kesek bêje "xatûnên xatûnê" - lapî, klîtor, û koma gerdûnî?

Bi gelemperî îro, em tenê bêjeya vajînayê wekî nêçîrvan bikar tînin - dibe ku ji ber ku heke peyvek hebe em ji rehetiya keçikê rehettir dibêjin, ew kulm e.

Heke jinên îroyîn di derbarê anatomiya xwe de timûtim ne diyar in, hûn dikarin xeyal bikin ku mêrên kevnar jê çêkirine.

Heya sala 1994-an NIH ferz nekir ku piraniya ceribandinên klînîkî jin jî digirin nav xwe.

Galen, ku wekî lêkolînerê bijîşkî yê pêşîn ê Empiremparatoriya Romayî dihate hesibandin, uterusê gerok red kir lê vajînayê wekî bi rastî penîsek hundirîn dît. Di sedsala duyemîn a Zayînî de, wî ev nivîsî da ku ji xwendevanan re xuyang bike:

"Berê bifikirin, ji kerema xwe, [zayendên] zilam zivirî û ber bi hundur ve di navbera rektum û mîzdankê de dirêj bibe. Ger ev yek biqewime, gerek scrotum dê cîhê zikmakî bigire, bi testîpên li derve, li tenişta herdu aliyan.

Ji ber vê yekê we ew heye - Gotina Galen ku heke hûn xeyal bikin ku hemî zilam di laşê zilamek de bişoxilîne, xiroş dê bibe malzarok, penîs dê bibe vajîn, û testîk dê bibin hêkokan.

Ku were eşkere kirin, ev ne tenê wekheviyek bû. Wekî ku dîrokzan Thomas Laqueur nivîsandiye, di wê demê de baweriyek hevpar bû ku jin û mêr bi rastî heman organên zayendî parve dikin.

Çima scrotum nikare zarokan bîne - nexasim li ku klîtoris dikeve nav vê pîlanê - ne ew qas eşkere bû, lê Galen bi wan pirsan ne xem bû. Gotinek wî hebû ku bibêje: Ku jin bi tenê teşeyek zilamek bêkêmasî bû.

Mightro dibe ku bêaqil xuya bike, lê pêhesîna mêr wekî pîvanek ji bo laşê mirov domdar bû.

Heya sala 1994-an Enstîtûyên Tenduristiyê yên Neteweyî yên Dewletên Yekbûyî (NIH) erkdar kir ku piraniya ceribandinên klînîkî jin jî digirin nav xwe (ya yekem yekem di 1993-an de hate derbas kirin, lê piştî ku NIH-ê rêzikên nûvekirin bandor kir).

Berî wê,, li ser ferzkirina ku ew ê di her du zayendan de eynî bixebitin. Ew raman çewt derket. Ji 1997 heta 2001, ji 10 dermanên bi reçete yên ku ji sûkê hatin derxistin 8 jê metirsî ji jinan re hebû, bi gelemperî ji ber ku jin wan bi rengekî din metabolîze dikin.

Wekî din, anatomîstên destpêkê di derbarê forma jin de gelek xelet girtin

Ramanên Galen di derheqê jinan de li ser têgihiştina wî ya têkçûyî ya anatomiya jinan disekinî, ku belkî jî ji ber ku wî nehiştibû ku cenazeyên mirovan parçe bike têgihîştî bû.

Hîn di salên 1500-an de, di dema Ronesansê de, anatomîstan karîbûn di hundirê laş de hevrêtî bikin û digel organên din dest bi weşandina nîgarên genitalia kirin. Lêbelê, nîgarên wan ên pergala hilberandinê ji hêla dêrê ve skandal dihatin hesibandin, ji ber vê yekê gelek pirtûkên wê demê organên jehra xwe di bin pelên kaxezê de vedişartin an jî wan bi tevahî ji holê radikirin.

Heya Andreas Vesalius, bijîşkek Flamanî ku bavê anatomiyê dihate hesibandin, her dem ne ewle bû ku ew li çi digeriya. Wî klîtorîs wekî beşek anormal dît ku di jinên tendurist de çênebû, mînakî, li şûna wê nerîn ku devvala hevjîna jinikê ya penîs bû.

Lê di dema Ronahiyê de ji 1685 heya 1815, zanist, anatomî jî di nav de, geş bûn. Thanks bi saya çapxaneyê, bêtir mirovan dest bi hînbûna cinsî û laşê jinan kirin.

Raymond Stephanson û Darren Wagner di dîmenek serdemê de wiha dinivîse: "Bi saya çanda nû ya çapê," wêjeya şîreta zayendî, pirtûkên pîrikê, sexolojiyên populer, erotîka treat dermanên bijîjkî yên bi zimanê gel, heta roman jî ji bo gel hejmarek bêhempa ya xwendevanan. ”

"Ew pirtûk (" Bedenên me, bi xwe "1970) veguherîner bû," Rodriguez dibêje, "ji ber ku wê zanebûn da laşên jinan."

Wekî din, bi zêdebûna dermanên nûjen di 1800-an de, pir zêde mirovan dest bi dîtina bijîşkan kir.

Zayîna ku wekî bûyerek jiyanek normal a ku li malê tê kirin hate dîtin, dest bi veguheztina nexweşxaneyan kir, dibêje Sarah Rodriguez, PhD, dîrokzanek bijîjkî ya Zanîngeha Northwestern.

Doctors bijîşkan awira xweya yekem a baş li hundurê vajîna zindî girt

di 1840-an de dema ku wî eleqedar kir ku emeliyatên li ser jinan pêk bîne - wê hingê karekî bi rengek nû bû - di 1840-an de bijîşkek Alabama-yê ciwan bû. Ji bo vê yekê, wî di bingeh de qada jineolojiyê ku em îro pê dizanin, dahênand.

Pêşîn, wî spekola vajînayê, ya ku jînekolog hîn jî bikar tînin da ku vekin û hundurê vajînê bibînin, dahênan kir, û dûv re wî pêşengiya yekem emeliyata ji bo tamîrkirina fistûla vezîkovaginalê kir, tevliheviyek ji welidandinê ye ku tê de qulikek di navbera vajînayê û mîzdankê de vedike.

Emeliyat pêşkeftinek bû, lê pêşkeftin bi lêçûnek mezin hat. Rodriguez dibêje, di wê demê de jî, rêbazên Sims wekî etîkî bi guman dihatin dîtin.

Ji ber ku Sims bi ceribandinên li ser jinên Afrîkî-Amerîkî yên kole, emeliyat pêş xist. Di hesabên xwe de, ew bi taybetî li ser sê jinan, bi navê Betsey, Anarcha, û Lucy nîqaş dike. Wî 30 emeliyat pêk anîn - hemî bêyî anesteziyê - tenê li Anarcha, dema ku ew 17 salî bû dest pê kir.

Rodriguez dibêje: "Ez nafikirim ku hûn behsê afirandina wî ya van emeliyatan bikin bêyî ku behsa wan jinan bike." "Ji wê çaxê ve tamîrkirina fistulê bi kêrî gelek jinan hat, lê ev bi sê jinan re hat ku nekarîn bibêjin na."

Di Nîsana 2018-an de, peykerekî Sims-ê li Parka Navendî ya New York City-ê hate daxistin, ku li şûna wî plaketek ku dê navên sê jinên ku Sims ceribandî bide, were danîn.

Dema ku îro jin dikarin di derheqê laşên xwe de ji her demê zêdetir agahdarî bibînin, ev jî tê vê wateyê ku ew bi peyamên neyînî û nerast ên têne bombebaran kirin.

Li gorî gelek jinan, rakirina peykerê pejirandinek girîng a zirar û îhmalkirina jinan bû ku bi salan di destê saziya bijîşkî de kişand. Bi rastî heya 1970-an, Rodriguez dibêje, ku tenduristiya jinan kete ya xwe.

Pirtûka "Bedenên me, Bixwe" di wê guherînê de hêzek sereke bû.

Di 1970 de, Judy Norsigian û jinên din di Kolektîfa Pirtûka Tenduristiyê ya Jinên Boston de çapa yekem a pirtûkê weşandin, ku rasterast û bi eşkere ji jinan re ji anatomiyê bigire heya tenduristiya cinsî û menopozê bi jinan re diaxivî.

"Ew pirtûk veguherînek bû," Rodriguez dibêje, "ji ber ku ew di derheqê laşên xwe de agahî dida jinan."

That ew zanînê hêz da jinan ku bibin pisporên tenduristiya xwe - ji ber vê pirtûkê ji çar mîlyonî zêdetir nusx firotiye, û jin hîn jî çîrokên derbaskirina kopiyên guh-kûçik li dora xwe vedibêjin heya ku ew bi rastî ji hevûdu ketine.

Diyar e, ku tîbûnek ji zanînê hebû, Judy Norsigian dibêje dema ku ew wê demê paşde difikire. "Îro di paşiya 60 û 70-an de me pir hindik bi laşên xwe dizanibû, lê me dizanibû ku me çiqas hindik dizanî," wê îro dibêje. "Ya ku jin kir ku li hev bicivin û lêkolînan bikin ev e."

Bi salan, Norsigian dibêje, hewcedariya pirtûkê ji holê ranebûye, lê ew veguheriye.

Ew dibêje: "Li ser înternetê ewqas dezînformasyon heye," Ew diyar dike ku jin di bûyeran de nêzîkê wê dibin û pirsên ku di derheqê laşê jinan de nebûna zanîna bingehîn nîşan didin dike.

"Ew ji tenduristiya menstrual û enfeksiyonên mîzê fam nakin," ew dibêje, "an ew bi xwe jî nizanin ku du devên wan ên cûda hene!"

Dema ku îro jin dikarin di derheqê laşên xwe de ji her demê zêdetir agahdarî bibînin, ev jî tê vê wateyê ku ew bi peyamên neyînî û nerast ên têne bombebaran kirin.

"Nûçegihan Norsigian dibêje," Jin îro ramanê digirin ku divê hûn wusa xuya bikin ku ew di pornoyê de ne, ji ber vê yekê ew herêma vajînayê dişon û diguherin. "Ciwankirina vajînayê naha emeliyatek germ e."

Ji ber vê yekê di çapa paşîn a pirtûkê de - êdî drav tune ye ku wê nûve bike - di vê yekê de beşek heye ku meriv çawa li ser înternetê agahdariya rastîn peyda dike, û ji qadên firotanê yên ku wekî perwerdehiyê vedişêrin dûr dikeve.

Piştî wê dîroka dirêj, ew ê gelek axaftinên vajînayê bigire da ku dema wenda winda bike.

Lê tevî ku bi hemî rûdana xweya nû ve hatî dîtin jî, vajîn hinekî tabû maye

Li vir tenê yek mînakek heye: pargîdaniya Kotex ji bo pad û tamponên xwe yên ku behsa peyva "vajînayê" dikirin reklamek TV-yê plansaz kir. Beriya her tiştî, li wir hilberên wan têne bikar anîn.

Piştî ku sê tevnên weşanê ji pargîdaniyê re gotin ku ew nikare wê peyvê bikar bîne, Kotex reklamê bi aktrîs re gotina "li wê derê" fîlim kir.

Na Du ji sê toran jî ew red kir.

Ev ne di salên 1960-an de bû - ev reklam di 2010-an de derket.

Di dawiyê de, ew hîn jî pêşveçûnek girîng bû. Pargîdaniyê di reklamên xweyên berê de kêfxweş kir, ku tê de şilaba şîn û jinên ku bi dilxweşî dans dikin, li hespan siwar dibin, û bi pantikên spî li dora xwe digerin - dibe ku hemî dema ducanî bûn. Lêbelê di 2010-an de jî, Kotex nedikarî, bi eufemîzmîkî jî, behsê vajînayek rastîn bike.

Ji ber vê yekê erê, em gelek rê hatine, pitikê. Ev bi sedsalan e ku çu kes hewl dide ku bi potpurek vajînayê re malzarokek gerrê biceribîne. Lê dîrok şiklê me didomîne.

Em hîn jî bi awayên nerast, xapînok qala vajînayê dikin

Wekî encamek, gelek kes hîna jî cûdahiya di navbera vajîn û devikê de nizanin - pir hindikî çawa ji bo yekê jî lênihêrin.

Kovarên jinan û gelek malperên tenduristiyê-arîkar, alîkariyê nadin, ramanên pûç ên wekî "çawa vajîna havîna xweya çêtirîn çêdibe" pêş dixin û prosedurên kozmetîk û emeliyatên ku ji jinan re şerm dikin ku difikirin vulvayên wan ên bêkêmasî yên normal ne bes balkêş in.

Di 2013 de, lêkolînek li zanîngehek Dewletên Yekbûyî diyar kir ku tenê ji sedî 38 jinên zanîngehê dikarin vajînayê bi rengek dirûvê anatomîkî binav bikin (ji sedî 20 mêrên zanîngehê yên ku dikarin wê bibînin). Kêmtir ji nîvê hemî jinan di rapirsînek navneteweyî de got ku ew rehet in ku bi peydakiroxê tenduristiya xwe re mijarên têkildarî vajînayê nîqaş dikin.

"Tevî ku gelek ji me di vê cîhana 'vag' de dijîn, û mirov selfies ji organên xwe yên genital dişînin û ew mîna vê kêliya pir vekirî tê hîs kirin, ez difikirim [ev helwest] li gorî dîroka dirêj bi rastî jî nû ne," Labuski dibêje.

Piştî wê dîroka "dirêj", ew ê pir axaftina vajînayê bigire da ku dema wenda winda bike.

Erika Engelhaupt rojnamevan û edîtorê zanistê ye. Ew stûna Gory Details li National Geographic dinivîse, û xebata wê di rojname, kovar, û radyoyê de derket ku tê de Science News, The Philadelphia Inquirer, and NPR.