Terapiya Tevgerî ya Nasdar çi ye

Dilşad

• Çawa dixebite
• Xeletên têgihiştinê yên gelemperî

Tedawiya têgihiştinî-reftarî ji pêkvejiyana terapiya nasnameyî û terapiya tevgerî pêk tê, ku ew celebek psîkoterapiyê ye ku di 1960-an de hate pêşve xistin, û li ser awayê pêvajoyê û şîrovekirina mirov û ku dikare êşê çêbike disekine.

Interîrovekirin, nimînendin an vesazkirina wateyê ji hin rewş an mirovan re, di ramanên otomatîkî de têne xuyang kirin, ku di encamê de avahiyên bingehîn ên bê hiş têne çalak kirin: şemam û bawerî.

Ji ber vê yekê, ev celeb nêzîkatî armanc dike ku bawerî û ramanên bêfonksiyonel, ku jê re teşebûsa zanînê tê gotin, destnîşan bike, û rastiya wan rast dike û wan rast dike, da ku wan baweriyên berevajî, yên ku di bingeha van ramanan de ne, biguheze.

Çawa dixebite

Tedawiya reftarî li ser tehrîfatên têgihiştinê yên heyî disekine, bêyî ku rewşên berê paşde bavêje, alîkariya mirov dike ku tevger, bawerî û tehrîfên di têkiliya bi rewşa ku êşê diafirîne û berteka hestyarî ya ku ew di wê rewşê de heye biguherîne, bi hînbûna rêyek nû. bertek dan.

Di destpêkê de, psîkolog ji bo ku rewşa derûnî ya nexweş fam bike anamneziyek tevde dike. Di dema danişînan de, di navbera terapîst û nexweş de, ku qala tiştê ku wî xemgîn dike dike, û ku tê de psîkolog li ser pirsgirêkên ku di jiyana wî de mudaxele dikin, û her weha şîrove an wateyên ku ji wan re têne vegotin, beşdariyek çalak heye. , dibe alîkar ku van pirsgirêkan fam bikin. Bi vî rengî, şêwazên tevgera neguhêzbar têne rast kirin û pêşkeftina kesayetiyê tê pêşve xistin.

Xeletên têgihiştinê yên gelemperî

Xerakirinên têgihiştinê awayên berevajî ne ku divê mirov hin rewşên rojane şîrove bike, û ku ji bo jiyana wan encamên neyînî peyda dike.

Heman rewş dikare şîrove û tevgerên cûr be cûr bike, lê bi gelemperî, kesên bi teşxelatên zanînê, her dem wan bi rengek neyînî şîrove dikin.

Xeletên têgihiştinê yên herî hevpar ev in:

• Katastrofîzasyon, ku mirov li hember rewşa ku qewimiye an dê çêbibe, reşbîn û negatîf e, bêyî ku encamên din ên gengaz li ber çav bigire.
• Ramana hestyar, ku dema ku mirov bihesibîne ku hestên wî rastiyek in, pêk tê, ango, ya ku ew hîs dike wekî rastiyek mutleq dihesibîne;
• Polarizasyon, ku mirov rewşan tenê di du kategoriyên taybetî de dibîne, rewşan an mirovan bi mutleq şîrove dike;
• Abstraksiyona bijarte, ku tê de tenê aliyek rewşek diyarkirî tê xuyang kirin, nemaze ya neyînî, paşguhkirina aliyên erênî;
• Xwendina derûnî, ya ku ji texmîn û baweriyê, bêyî delîlan pêk tê, ya ku mirovên din difikirin, hîpotezên din bavêjin;
• Labelkirin, ji etîketkirina kesek û diyarkirina wî ji hêla rewşek diyar ve, veqetandî ve pêk tê;
• Kêmkirin û mezinkirin, ku bi kêmkirina taybetmendî û serpêhatiyên kesane û zêdekirina kêmasiyan ve tête diyar kirin;
• Pêdivî, yên ku ji fikirandina li ser rewşan wekî ku divê ew bûn, pêk tê, li şûna ku li ser tiştê ku di rastiyê de ne bisekinin.

Mînakên her yek ji van tehrîfên zanînê fêhm bikin û bibînin.